（欲阅读更多好文章，请添加本人微信民众号：“悦读悦诗”即可。）夏历九月九日，是一个平常而又特殊的日子。

自古以来，九月，秋光正好。山林间斑斓的色彩迷幻了人们的双眼，大地上累累的果实愉悦着农人的心田，田野里玉米和高粱杆的清香在秋风中激荡出一丝丝甜蜜的味道，天地之间寥廓、空远和肃穆，有一种宗教般的神秘，在等候隆冬和白雪的笼罩。昔人认为，“九”在《易经》中是阳数，九月九日正好日月并阳、两“九”相重，“重阳”、“重九”的日子差别往常。天人合一，道法自然，是中国文化传统。

九九归一，意味着大吉祥。却又蕴含终极到底、物极必反的哲学意义。阴阳不平衡，“重阳”又是大不吉祥。

所以，昔人对这一天很是重视。过重阳节，人们呼朋唤友，爬山登高以与天地对话；家人佩带茱萸、喝菊花酒以避恶消灾，这些民俗可以追溯到先秦时代。如楚国的屈原在其《离骚》诗中，曾专门写道“朝饮木兰之坠露兮，餐饮秋菊之落英。

”厥后，这两句诗又升华为人格精神的象征。重阳节使生活有了仪式感。

魏晋时代，魏文帝曹丕说：“岁往日来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于恒久，故以享宴高会。”晋代的陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。

秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”陶公回去来兮，菊花和酒成为文人精神世界的“标签”。据载，从唐代开始，重阳节被确定为正式节日。

大唐盛世，天子认为九月九日“宜任文武百僚择地追赏音乐”。团体狂欢，真乃美丽长安。

公元675年，正是唐高宗时代。这一年的重阳节，上天注定属于天才少年王勃(650-676)。就在前两年，王勃因杀人遭牢狱之灾，幸遇上高宗册立太子，大赦天下，方重获自由。

他决意离别仕途，著书立说，浪迹于水光山色之间，让时间之沙和山水之景宽慰心中的伤痕。公元675年头夏6月，他突然想起远方的父亲，决议去探望他。于是，一路风雨兼程，从龙门出发，沿黄河、运河南下，再朔江而上，经芜湖、安庆抵达马当。九月初八这天，他听说滕王阁重修告竣，洪州都督阎伯屿将于重阳节邀请各路文人雅士、同僚宾朋，盛宴庆贺。

王勃听到消息，心情激动，此种盛会，岂能错过？可是，马当离洪洲尚有七百里之遥，又没有今天的高铁和飞机，不行能赶得上。可是，好像神仙显灵，江上汹涌澎拜，神风鼓舞船帆，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。九日清晨，王勃就泊舟滕王左右。

王勃来的正是时候。阎都督的酒席已准备好了，贵宾满座，推杯换盏，丝竹绕梁，歌舞升平。群贤酒酣耳热之际，阎都督命人笔墨伺候，席间照例请人挥笔撰文，以记载此盛况。

原来，都督已事先让他的女婿孟学士提前做好准备，写好稿本，借此时机显摆一番。这是属于他女婿的高光时刻。阎都督满面红光，端起羽觞，虚情冒充地请大家上来写此文章。

大家心照不宣，自谦才疏学浅，岂敢献丑。正在众人退让之时，没推测坐在宴席末位的青年王勃站了起来，眼睛扫过大家恐慌的面貌，不慌不忙地说：“诸位，让我来吧。

”说完，他端起羽觞，连干三杯后，走向放好宣纸和砚台的红木案桌，拿起了那支狼毫笔……阎都督一看，气得拂衣而去。滕王阁一下子平静下来，所有的人面面相觑。

时间好像凝固了，大家都在等候着看这位不知天高地厚的年轻人的笑话。王勃没有让阎都督失望，也没有让大家失望，更没有让滕王阁失望。只见王勃饱蘸浓墨，狼毫一旦亲吻宣纸，再也不愿意停下来。墨花绽放，姿肆汪洋，行云流水，文采飞扬。

当“孤鹜与落霞齐飞，秋水共长天一色”跳入围观者的眼睛，群贤齐声叫好！文思泉涌，下笔如有神，千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》横空出世了！王勃写完“槛外长江空自流”最后一个“流”字，把那支上好的毛笔轻轻地放在笔山上，长长地出了一口吻，眼泪突然湿润了。那一刻，王勃彻底释放了自己，进入物我两忘的境界。

今后，滕王阁获得了新的生命。阎都督一扫心中不快，兴奋地和王勃拥抱，叹息道：“此真天才，当垂不朽矣！”乃把王勃奉为上宾，继续欢宴痛饮。今天，又是1300多年后的重阳节，当我重读《滕王阁序》遐想。

其时，围观者和阎都督都看到王勃的旷世才情，但谁能明白王勃此行压抑的心情呢？大家都在赞赏《滕王阁序》中对壮美阵势和秀丽景致的形貌，但对其中淋漓酣畅的人生叹伤有几人能引起共识呢？“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐，生不逢辰。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时? 所赖君子识趣，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

”盛唐时代，怀才不遇，满腹惆怅，只好回归自然。“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。阎都督的酒席、笔墨、宣纸、长江的流水和刮过滕王阁的秋风，让王勃有了敞开心扉、直抒胸臆、表达情怀的时机。“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍放肆，岂效穷途之哭。”虽运气多蹇，我对人生仍报之以歌。

“呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”我想，王勃在写到此时的人生感伤时，心中一定回响起距他三百多年前本家王羲之在《兰亭序》中的低吟长叹吧？东晋永和九年（公元353年），暮春三月三。

时任右将军、会稽内史的王羲之，约请谢安、孙绰等朋侪及子弟42人在山阴兰亭举行文人雅集，行“修褉”之礼，曲水流觞，斗酒赋诗。王羲之和王勃一样，是典型的“官二代”。

他两位伯父王导、王敦，划分为东晋宰相和镇东上将军。一文一武，同为东晋的开国元勋。王羲之的老爸。

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